영마의 캐나다 귀환

캐나다 오타와 외곽의 원주민 방문객 명소이자 이벤트 공간인 Mādahòki Farm 에 눈이 살짝 내리고 있었습니다. 나는 Pibón(겨울) 축제에 있었고, Anishinaabe 아티스트 Rhonda Snow는 방금 떠난 파우와우 댄서들의 활기찬 발걸음에 여전히 떨리는 듯한 작은 무대를 밟았습니다. 생생한 우드랜드 스타일의 그림 으로 전국적으로 유명한 Snow는 멸종 위기에 처한 Ojibwe 정신 말을 보존하는 평생 작업에 대해 이야기하기 위해 여기에 왔습니다. Lac La Croix Indian 조랑말로도 알려진 이 품종은 캐나다에서 유일하게 알려진 토착 말 품종입니다.

스노우는 자신이 온타리오 북서부에 살고 있던 어린 소녀였을 때 장로들이 아한대 숲에서 자유롭게 사는 이 작고 강인한 말에 대해 이야기하는 것을 우연히 들었다고 설명했습니다. 그녀는 매료되었습니다.

"나는 언젠가는 그들을 찾을 것이라고 생각했다"고 그녀는 말했다.

그녀는 원주민 공동체를 돌아다니며 동물을 안내자이자 교사로 여기며 원주민과 오지브웨 영혼의 말과의 상호 관계에 대한 많은 이야기를 들었습니다. 메티스(Métis) 어부들은 겨울마다 얼어붙은 호수에서 물고기를 끌어올리기 위해 말과 협력했습니다. 그 당시에는 말이 길들여지지 않았지만 어부들에게 음식과 은신처를 제공하는 대가로 발굽을 사용하여 얼음 낚시 구멍을 만들었습니다. 그러나 야생 동물을 골칫거리로 여기는 유럽 정착민들에 의해 거의 멸종 위기에 처한 말 자체는 거의 없었습니다.

이 품종이 살아남은 것은 Snow가 The Heist Across the Ice by the Light of the Moon 이라는 제목의 그림에서 묘사한 사건 때문 입니다. 할리우드에서 쓰여질 수 있었던 이야기입니다.

1977년에는 온타리오 북서부의 Lac La Croix에 있는 한 섬에 네 마리의 암말만이 남아 있었습니다. 야생 동물이 건강상 위험하다고 생각한 캐나다 보건 당국은 야생 동물을 도살할 계획을 세웠습니다. 그러나 그들이 그렇게 하기 전에 네 명의 오지브웨 남자들이 대담한 구출 작전을 펼쳤습니다. 그들은 암말을 모아 트레일러에 싣고 얼어붙은 호수를 건너 미네소타 국경을 넘어 스패니시 무스탕과 함께 사육했습니다. 신중한 관리와 선택적인 번식을 통해 Ojibwe 정신 말을 부활시켰고 현재 약 180마리가 캐나다로 돌아왔습니다.

Snow가 Ojibwe 정신 말의 원주민과의 길고 긴밀한 관계에 대해들은 이야기는 일반적으로 받아 들여지는 북미 말의 역사에 반합니다. 그 이야기는 수천 년 전 마지막 빙하기에 멸종되기 전에 한때 대륙을 자유롭게 달렸던 말이 유럽인들이 도착할 때까지 자리를 비웠다는 것입니다. 그러나 토착 구전 역사와 영적 신념에 따르면 말은 항상 거북섬으로 알려진 대륙에 있었으며 최근 연구는 주류 과학에 의해 이의를 제기하지만 이를 뒷받침할 수 있습니다


스페인인들은 1519년에 지금의 멕시코에 말을 들여왔지만, Yvette Running Horse Collin 박사 의 연구 는 1521년에 지금의 조지아와 캐롤라이나에 무리를 두었다는 스페인 기록을 인용합니다. 유럽인: 콜린이 지적한 바와 같이 스페인 말들이 번식하여 단 2년 만에 지금까지 여행하는 것은 불가능했을 것입니다. Ojibwe Horse Society 에 따르면 Ojibwe 정신 말에 관해서는 DNA 검사 결과 유럽인이 북미에 소개한 말과는 별개의 품종임을 보여줍니다.

2022년 11월 Mādahòki Farm으로 돌아왔을 때 Ojibwe 정신 말이 오랫동안 이 땅을 걸었다는 더 많은 증거를 보았습니다. Mohawk인 문화 대사인 Maggie Downer는 저에게 농장의 가축 떼(남은 야생 가축 떼는 없습니다)를 소개해 주었습니다. 이들은 겨울 코트를 입고 흐릿하고 혹독한 북부 환경에 적합하게 지어졌습니다. 그들은 콤팩트하고 강력한 몸, 두꺼운 갈기, 작고 털이 많은 귀, 추위로부터 보호하기 위한 여분의 코 덮개를 가졌습니다.

Mukaday-Wagoosh (Ojibwe의 Black Fox), Gwiingwiishi (Grey Jay) 및 Migzi (Eagle)가 돌진하여 울타리를 통해 총구를 밀어 쓰다듬습니다. Downer는 2살 Migzi의 독특한 Ojibwe 표시(다리의 호랑이 줄무늬와 척추를 따라 흐르는 잘 알려진 등쪽 줄무늬)를 지적했습니다.


대사로서 다우너는 자신의 임무가 "원주민 문화에 대한 인식을 [증진]하고 우리가 여전히 여기에 있다는 것을 알리기 위해" 원주민 커뮤니티 및 비원주민 커뮤니티와 연결하는 것이라고 말했습니다.

말은 "네발 달린 대사"라고 그녀는 말했다. "이 품종은 우리가 원주민으로서 겪었던 많은 [동일한] 도전에 직면했습니다. 그들은 근절에 직면했습니다. 그러나 말은 매우 탄력적이며 우리에게 많은 것을 가르쳐줍니다."


말은 매력이지만 원주민 문화를 되찾고 축하하기 위한 농장의 광범위한 작업을 나타냅니다. 다우너는 "우리의 역사는 매우 비슷하다"고 말했다. 젊은 원주민 여성으로서 그녀는 잃어버린 것을 되찾는 데 대칭을 봅니다. "캐나다 정부에서 금지했기 때문에 우리 젊은이들은 그들의 역사를 모릅니다. 이 말들도 ​​마찬가지입니다. 우리 사이에는 그런 연결이 있습니다."

원주민 문화 학교 프로그램 중 하나에 참여하는 학급을 환영하기 위해 마련된 농장의 이벤트 공간에서 농장을 운영하는 Indigenous Experiences 의 설립자 Trina Mather-Simard 는 농장 설립 아이디어가 촉발되었다고 말했습니다. 그녀는 2020년 Ojibwe 정신 말에 대한 팟캐스트에서 Rhonda Snow를 들었을 때 "정말 영감을 받았습니다."라고 말했습니다. "내 딸들은 오랫동안 승마를 즐겼습니다. 우리는 수년 동안 말을 키웠습니다. 저도 Ojibwe이고 [그들]에 대해 들어 본 적이 없다는 것이 믿기지 않았습니다."

그녀는 계속해서 "나는 우리 자신의 이야기와 많은 [유사성]을 보았습니다."라고 그녀는 말했습니다. 그러나 그들은 여전히 ​​여기에 있습니다."


Mather-Simard와 그녀의 딸들은 앨버타의 한 농장에서 네 마리의 말을 사서 보관할 곳을 찾았습니다. 동시에 Indigenous Experiences는 오타와에서 강 건너편에 있는 퀘벡 주 가티노에 있는 캐나다 역사 박물관 외부의 임시 공간에서 운영되어 왔기 때문에 영구적인 장소를 찾고 있었습니다. 164에이커 규모의 농장에서 회사는 완벽한 솔루션을 찾았습니다. 너무 많은 땅에서 말을 문화 공유에 통합하고 토지 기반 교육을 제공하도록 확장할 수 있었습니다.


그리고 말들은 가르칠 것이 많다고 Mather-Simard는 말했습니다. 그녀는 "음식과 생존에 필요한 것을 제공하기 위해 목숨을 바치는 동물들에게 감사하는 [전통적인 토착 문화]와 유사하다"고 말했다. "우리 공동체는 말과 우리의 관계를 상호 관계로 보았다. 조상들은 혹독한 겨울에 음식과 보호를 제공했고 조랑말은 얼음 낚시 [도움]를 돕거나 물건과 사람을 운송하는 것을 도와 공동체가 생존하는 데 도움을 주었습니다."

오지브웨족은 말을 친절한 영혼으로 여기기 때문에 그녀는 덧붙였습니다. 그들은 자신을 주인이 아니라 말의 "돌봄인"이라고 부릅니다.


2021년 말에 개장한 이후로 농장의 무리는 9마리로 늘어났습니다. 가장 최근에 추가된 것은 4월에 눈보라 속에서 Wishkossiwika(Sweetgrass)에게 태어난 Giizhik(Cedar)라는 망아지입니다. 농장은 말을 만나고 토착 예술품과 공예품이 가득한 시장을 방문하는 방문객을 환영할 뿐만 아니라 계절을 기념하는 일련의 무료 축제를 개최합니다.

겨울 축제에 참석했을 때 나는 이누이트 목구멍 가수 를 보고 들소 스튜와 배녹(캐나다 원주민과 관련된 빵)을 맛본 다음 농장의 레거시 트레일을 따라 숲 속을 걸었습니다. 그곳에서 자라는 식물의 약용. 다른 문화 행사로는 Haudenosaunee 옥수수 껍질 인형 만들기, Snow와 dreamcatcher가 이끄는 그림 수업, 모카신 워크샵이 있습니다.

농장은 전통적인 Algonquin 영토에 자리 잡고 있지만 의도적으로 다양한 원주민 문화를 포함하고 있습니다. Mather-Simard는 캐나다가 이누이트와 메티스뿐만 아니라 수백 명의 퍼스트 네이션의 본거지라는 사실을 언급하며 "우리가 국가의 수도에 있기 때문에 우리는 작은 방법으로 그 다양성을 도입할 수 있습니다"라고 말했습니다. 사람들.

농장은 또한 전통 식품 생산에 대해 청소년들에게 가르치는 요리 훈련 프로그램을 운영합니다. Downer가 주도하고 영혼 말을 통합하는 말 보조 학습 체계가 있습니다. 토착 장인을 위한 예술 및 공예 워크숍과 사업 개발 수업을 운영합니다.

나는 Mather-Simard에게 농장에 대한 향후 계획에 대해 물었고 그녀는 야심 찬 프로젝트 목록을 풀기 전에 심호흡을 하고 전통 음식을 제공하기 위한 들소의 도착과 그들의 전통적인 야생과 더 유사한 정령 말을 위한 새로운 숲길을 소개했습니다. 


나는 이 말들이 얼마나 사라질지 생각하고 앞으로 몇 년 동안 그들이 성장하고 번성하는 것을 볼 수 있다는 생각에 감동했습니다. 원주민의 관점을 공유함으로써 Mather-Simard는 Mādahòkì(Anishnaabe로 "토지 공유"를 의미)가 원주민 공동체가 땅과 다시 연결될 수 있는 공간이자 원주민과 비원주민 간의 화해의 장소 역할을 할 수 있기를 희망합니다.

그녀는 "사람들이 화해의 길을 모색함에 따라 지난 몇 년 동안 관광업이 정말로 바뀌었다"고 말했다. "우리 업계는 토착 관광이 지역 사회와 연결하고 배울 수 있는 가시적인 방법을 제공하기 때문에 진정한 화해 활동이라고 말하고 싶어합니다."

그 중심에는 화해의 살아있는 표상인 Ojibwe 영혼의 말이 있습니다. 말은 교사라고 Downer는 말했습니다. "그들은 본능적으로 그들의 무리에서 서로에 대한 연민을 가지고 있습니다. 우리는 [그들의 ​​가르침]을 토착민과 비원주민이 혼합된 공동체로서 우리 사회에 번역하기 시작해야 합니다."